Un paio d’anni fa, quando uscì Romanzo di una strage, pubblicammo una riflessione circa i processi di semplificazione storica e di rimozione pubblica cui avrebbe dato luogo la visione della pellicola; ovviamente, quel film può essere compreso solo se inserito all’interno di quella che più volte abbiamo definito “strategia della confusione”, un’operazione volta a dissolvere in un grigio uniforme anni cruciali della storia repubblicana. Poi, per fortuna, pochissimi andarono al cinema e il danno fu in una certa misura limitato (anche se per quanto una produzione cinematografica sia andata male prevede comunque la visione da parte di qualche centinaio di migliaia di spettatori: pochi per influenzare un’opinione pubblica per lo più confusa o indifferente, tanti in numeri assoluti).
Scriviamo queste considerazioni dopo aver visto il film di Marco Tullio Giordana, “Romanzo di una strage”. Nonostante sia nelle sale da poche settimane si è già detto molto, chi in termini positivi, chi critici, e non poteva che essere così: in Italia, raccontare una storia come quella di Piazza fontana, suscita necessariamente clamore, nel bene e nel male. Il punto principale su cui ci vogliamo concentrare è il seguente: nel momento in cui si decide di costruire una narrazione cinematografica ispirata a fatti realmente accaduti, cruciali nella storia del nostro paese, si deve essere consapevoli che si sta contribuendo a formare la vulgata che poi si radicherà nell’opinione pubblica (considerando anche la stragrande maggioranza dei potenziali spettatori, non informati sui fatti, anzi spesso, nel caso dei più giovani, per lo più ignari di quelle vicende).
Il 9 maggio 2009 Giorgio Napolitano ha tenuto un importante discorso in occasione della Giornata del ricordo delle vittime del terrorismo, a cui ha invitato, per la prima volta, anche Licia Pinelli, moglie di Giuseppe, al quale Napolitano ha dedicato parole sentite ed importanti per riabilitarne finalmente, dopo 40 anni dalla strage di Piazza Fontana, la memoria e l’onore.
Ma si può dire che il discorso di ieri chiuda davvero quel capitolo della storia d’Italia? La stretta di mano tra Licia Pinelli e la moglie del commissario Luigi Calabresi è sicuramente un evento importantissimo e di grande valore simbolico, ma si può davvero parlare di pacificazione?E soprattutto, cosa significa realmente questa parola?
Le reazioni alla giornata di ieri sono state numerose e diverse. Proviamo a proporvi alcuni spunti di riflessione diversi, cercando di mettere un po’ d’ordine e di capirci qualcosa…
Un paio d’anni fa, quando uscì Romanzo di una strage, pubblicammo una riflessione circa i processi di semplificazione storica e di rimozione pubblica cui avrebbe dato luogo la visione della pellicola; ovviamente, quel film può essere compreso solo se inserito all’interno di quella che più volte abbiamo definito “strategia della confusione”, un’operazione volta a dissolvere in un grigio uniforme anni cruciali della storia repubblicana. Poi, per fortuna, pochissimi andarono al cinema e il danno fu in una certa misura limitato (anche se per quanto una produzione cinematografica sia andata male prevede comunque la visione da parte di qualche centinaio di migliaia di spettatori: pochi per influenzare un’opinione pubblica per lo più confusa o indifferente, tanti in numeri assoluti).
della Giornata del ricordo delle vittime del terrorismo, a cui ha invitato, per la prima volta, anche Licia Pinelli, moglie di Giuseppe, al quale Napolitano ha dedicato parole sentite ed importanti per riabilitarne finalmente, dopo 40 anni dalla strage di Piazza Fontana, la memoria e l’onore.